ayni valle del huasco,no a pascualama
AYNI
Nuestra Pequeña Economía
AYNI es una palabra Aymara que quiere decir "reciprocidad, ayuda mutua relativa al trabajo o al intercambio de productos". Pero Ayni no es sólo una palabra, los Aymaras practican el trueque en la vida diaria y en ferias, realizn límpias de canales comunitarias (con almuerzo y fiesta incluidas), siembran y cosechanjuntos, celebran fechas importantes, etc. O sea, El Ayni es también una idea de mundo, una forma de vivir que los pueblos andinos han mantenido desde hace siglos y que les ha permitido preservar su cultuta en armonía con la naturaleza.
Inspirados en esta filosofía un grupo de pequeños agricultores y productores artesanales de Valle de Huasco hemos creado la red "Ayni, Nuestra Pequeña Economía". Con ella buscamos rescatar los valores con los que vivian nuestros abuelos, la solidaridad, el compañerismo, el trabajo en la tierra, el amor por la naturaleza y nuestros vecinos. Volver a pelar echando la talla, sembrar y cosechar juntos, recoger los higos, hacer mermeladas en vez de dejar que las frutas se pierdan, hacer artesanías con la totora, utilizar las plantas medicinales para curar las enfermedades, dar y recibir generosamente.
Hoy el mundo está dominado por el consumismo. La televisión los medios de comunicación en general, se encargan de mostrarnos un mundo de fantasía, lleno de lujos, comodidades y falsas satisfacciones. A este falso mundo solo podemos acceder si tenemos dinero, y por lo tanto, si no lo poseemos nos queda una sensación de frustración y vacío. Sin embargo, nosotros estamos concientes que este nuevo estilo de vida que se nos impone no le da sentido a nuestras vidas, que nuestros abuelos nos demostraron que se podía vivir de la tierra y que si nos uníamos para trabajar, todo resulta más fácil y gratificante.
Los invitamos a unirse a esta red solidaria, a ser y hacer Ayni junto a nosotros, a desarrollar las confianzas con los vecinos y confiar en nuestro trabajo en lugar de esperar ayudas externas o depender de proyectos. Unámonos para compartir y proteger las riquezas naturales de nuestro Valle: El agua, la Tierra, los animales, los árboles nativos, las montañas, la agricultura tradicional, los productos artesanales, la medicina natural, los saberes de los más viejitos, los paisajes, los cantos populares, la poesía, Las Fiestas.
Todos podemos ser parte de la red AYNI, sólo tienes que contactarte con nosotros en:
Conay:
La Pampa:
Chigüinto:
La Mesilla:
San Félix:
Freirina:
Vallenar:
Fono contacto:
Verónica Araya y Víctor Pacha.
Luis Faura.
Natanael Vivanco.
Mario Mautz.
Casa Taller La Lucha.
Tuca y Cristián Robles.
HErmana Ana María, Parroquia Torre Blanca.
08-785 71 26
Ayni, Minga O Minka
Es la reciprocidad entre miembros del Ayllu o comunidad por el bien común. Desde mucho antes que el sistema del Ayllu y Ayni fuera instaurado en el Tawantinsuyu como normas estructurales básicas de la nación, ya se practicaban en forma escatimada a lo largo y ancho de los en forma no estructurada.
Para el alcance de la armonía total en todos los niveles socio económicos, el concepto del Ayni o Minga debía cumplirse por voluntad propia o por mandato de ley. El Ayni mas básico era practicado entre familias, comunidades, pueblos, para luego pasar a niveles regionales o suyos. Reciprocidad es el concepto (el qué) y Ayni es la forma de aplicar este concepto (el cómo). Para el hombre andino, el Cosmos / naturaleza siempre funcionó y siempre funcionará basado en el Ayni. Por ejemplo, la tierra alimenta a las plantas, las cuales a su vez generan oxígeno el cual sostiene la vida de animales, los cuales también cumplen funciones especificas haciendo que se cumpla una armonía total. Todo elemento de la naturaleza DA y RECIBE para contribuir a un bien común, LA VIDA en armonía. Fue el Sapa Inka Pachakuteq quien incorporó estas leyes de la naturaleza como leyes fundamentales básicas para que rigieran en el Tawantinsuyu. El resultado fue el autosostenimiento económico en todos los rincones del reino con provisiones que garantizaban el bienestar y alta nutrición de cada uno de sus habitantes.
